王潮歌老公(读书重要还是社会经验重要)
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2024-01-31
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1. 王潮歌老公,读书重要还是社会经验重要?
首先,我的观点可能跟其他人回答的不同,也会说的很多人不高兴。但是,我还是要说,社会经验跟读书根本不在一个层级。读书,永远是人生首选。
为什么这么说?我看了下面其他几位朋友的回答,普遍是都重要。那我想问一句,你了解过这个社会吗?你了解过世界的需求吗?可能有些人不服,说我太片面。但是,你现在没有学历没有证书你能有多大的作为?
不读书,我可以创业!对,你可以说我自主创业,不需要学历。那就请问你所谓的创业是个体还是公司?是自己给自己打工,还是自己当老板!可能有人说比尔盖斯,但是你想过没有世上只有一个比尔盖茨,考不上哈佛的我们是没办法从哈佛退学去创业。我看过比尔的一生简历,13岁开始自学basic编程,16岁开始为湖畔中学编程,18岁以差十分满分考入哈佛,到后来成立微软比尔还是喜欢看书。没有读书的经历,没有读书的阅历,比尔能走到这一步吗?
不读书,你可以用经验去工作!是呀,现在很多人吹捧读书无用论?包括世界五百强都在说学历不重要,重要的是经验人格!这些都是骗人的!学历不重要,他们根本不会去二流大学去招聘!
我在微博上看过一个新闻,一个猎头说的一番话,让我印象挺深的“我是做猎头的! 经常给世界五百强企业招人他们第一条内容是本科以下学历不要! 英文好优先级第一! 我们找人的时候看到硕士博士学历的,虽然他工作经验没有本科多,但企业还是会选择硕士博士!所以你说学历重要不重要”读书不重要,我可以凭技术去吃饭!俗话说,熟能生巧。不错,三百六十行,行行出状元!但是你肯定你就是那三百六十行之一?你一定有那机遇?马云淘宝富了一波人,腾讯微商富了一波人,炒房产富了一波人,征迁富了一波人,网络直播富了一波人!但是,这哪一个不是血骨累累的爬上去的。物竞天择,大鱼吃小鱼。
不是什么都是理所当然!可能你熟悉觉得他们无所事事不出色的人的学历高你很多!我看到有人再说王思聪,国民老公,有人说他拼爹,有人说他无所事事!说这些的人很多都是赤裸裸的眼红!王思聪是伦敦大学哲学系毕业,不是每个人都可以用八亿赚四十亿的!
这上面的人大家都熟悉了吧,所以说,成功不是偶然!在这个社会,学历就是个车票,有了车票你才能去你想去的地方!学历怎么来?当然是多读书了。
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格古人寒窗苦读十年也是一样的道理,欧阳修也说过“立身以立学为本,立学以读书为本”。
生活就是个全集,所有你没学习过的东西,将来都要补课。
当然,读书也有些学不到。做人,做事能力在读书中都是停留的表面。我所在的公司工资都是按学历划分,可能你一个大专的努力很久才勉强跟上一个博士的起步工资!一个高学历的犯几次错还是会升职,老板还是会看中,但是一个低学历的只有一次机会,一次之后哪怕你以前在努力认真,也会被打入冷宫!
综上,书到用时方恨少,学历到用时方恨低,莫使人生空后悔,多读书吧,读书才是一切根源!一个还在为人生奔波的人!还在考研,考公务员的人!今年考研人数300多万,比去年多了几十万!孰轻孰重望诸君斟酌,以上是小生一点拙见。
![王潮歌老公(读书重要还是社会经验重要)](/static/artimg/20240117/65a76aff1a231.jpg)
2. 家里没有叔叔姑姑舅舅姨姨?
您好,我来回答一下您的问题
先亮明我的观点,我认为对孩子没有太多的影响,也不希望有任何影响
首先,认为有影响的,无外乎以下几个看法:
一,孩子压力大。将来要照顾四个老人,还要养育孩子,他们在经济和身体上没人帮衬。这还是不那么自私的想法。
二,自己的私心作怪。说的不好听点,就是自私,亲戚多,孩子多,将来自己老了有多一点人孝敬,伺候,一个孩子忙不过,养老送终一个不够用。
三,孩子会比较孤单。亲戚少,不热闹遇事连个商量的人都没有,将来什么“姨”啊,“舅”啊,“姑”啊,“叔”啊等等这些称呼也都消失了。
其次,我为什么你觉得不重要?
一,孩子有自己的生活,天地广阔,无论自己的孩子多少,亲戚多少,都不应因为咱们束缚孩子的发展,选择的权利。尊重孩子,少去干涉。
二,社会养老在发展,完全可能承担那些忧虑,让孩子轻松一点不是更好么,担心孩子不孝顺,不伺候咱们这代人,总比看着他们累死,压力大死,没工作饿死要强。
三,不热闹这事,我想对于现在咱们这代人影响并不也别巨大,将来孩子大了,天南海北,能聚在一起的时间本来就比较有限。想想咱们自己,如果在外工作,一年才有多久真的陪父母,陪亲人,能偶尔打个电话,就很不错了,有些人忙起来甚至一个月,都不联系亲人,父母。
四,所谓富在深山有远亲,穷在闹市无人问,让孩子专心打造自己的生活,日子过的好,生活富足,亲朋好友自不缺少。每天被生活所迫,还要拖着即将油尽灯枯的咱们这代四个老人,有多少亲戚,兄弟姐妹,时间长了也受不了。
咱们这代人苦,为啥?承上启下:对上,做好孝敬老人,伺候老人,维护亲朋关系的责任。对下,我真的希望转变观念,给孩子更多的自由和选择,尊重他们自己的生活,事业,爱情,婚姻,子女。反正我自己是真的不想再让咱们的孩子因为我们而怎样,他们是独立的人,不是我的附庸和投资品。
观点稍显偏激,可确实真是想法,起码我对女儿就是这么培养的,天南海北任她去闯。
以上观点,欢迎大家讨论。
3. 大连这三个地方去玩六天?
我先给你推荐桂林和大连的吧,一次介绍太多文字太多,北戴河暂时不介绍。
第一:桂林6日游
第1天:桂林市内:靖江王府。晚上游两江四湖。
第2天:漓江风光+兴坪古镇+十里画廊+大榕树+遇龙河竹筏漂流+阳朔西街 -住阳朔,晚上印象刘三姐,
第3天-银子岩--(直接去龙脊梯田)
第4天:龙脊梯田,黄洛瑶寨,长发村表演,住桂林
第5天:到去兴安灵渠、乐满地。
第6天:返回
第1天白天:
一、靖江王城
靖江王城位于桂林市中心,以群山之首、众山之王的独峰山为靠山,四周群峰环绕,江河护城,集历史文化与自然风光为一体,有“桂林山水甲天下,阅尽王城知桂林”之说,享有桂林“城中城”之美誉。
靖江王城是明朝藩王靖江王朱守谦的藩王府,始建于公元1372年,规模宏大,门深城坚,布局严谨,气势森然。殿堂巍峨,亭阁轩昂,水光山色,恍如仙宫,建造历时20余载,至今已630多年历史,比北京故宫建成的时间还早34年,是我国目前保存最为完好的明藩王府邸,它还是南京故宫的精华缩影。明朝共有12代14位靖江王居住于此,历时280年,不仅可领略到昔日王城的威严肃穆,而且还可亲手抚摸600年城墙的沧桑历史,清朝唯一的汉人格格孔四贞(即“还珠格格”)的家,就在这昔日王府的深宫禁地之内。享有“北有北京故宫,南有桂林王城”之美誉。
1. 位置:位于广西桂林市漓江西岸。
2. 交通:市区内可乘公车抵达。
4. 美食:桂林米粉、恭城油茶、月牙楼素面、马蹄糕。
5. 特产:桂林腐乳、桂林辣椒酱、桂林三花酒。
二、晚上游两江四湖:
两江四湖是由漓江、桃花江、榕湖、杉湖、桂湖、木龙湖等环城水系构成的山水画廊,如梦似幻。
榕杉湖的古典园林、桂湖的生态园林、木龙湖的宋历史文化园,是两江四湖的精华。号称世界第一塔的日月双塔就位于湖心。两岸的象山、伏波山等十多座名山尽收眼底。榕杉湖是由唐、宋代的护城河演化而成,桂湖以山林自然野趣为特色,以名花名木、名亭名桥博览园,桃花江出水口闸坝为主景点;木龙湖以木龙古渡城墙为主景,以叠彩山、宝积山为背景,突出体现“过去、现在、未来”的城市文化内涵特征。
湖上十几座形色各异的桥,桥上刻有书画、诗词,被游客们称为湖面上艺术。沿湖有女子八乐坊、刘三姐对歌台、自娱自乐的唱歌票友……浓浓的民族文化气息,把两江四湖装扮得更具艺术美感。
1. 位置:桂林市中心。
第二天:桂林漓江:早早起来,乘船从磨盘山码头出发到阳朔。
漓江风景区是国家五A级旅游景区,是世界最大的岩溶山水风景区。险峻的喀斯特地貌,赋予桂林天下无双的美景,漓江风光更是旖旎,她妖娆地静卧在新版20元人民币背面,成为人人向往的山水美地。
一江碧水两岸青山,漓江像一条青罗带,盘绕在万点峰峦间,奇峰围峦映带,翠竹古榕,削壁垂河,如一幅绝美画卷。芦笛岩、七星岩,象鼻山、叠彩山、独秀峰,是漓江山水的精华。“象鼻分明饮玉河,西风一吸水应波”的象鼻山被称为桂林市城徽;临江而立的九马画山惟妙惟肖,远看如一幅巨大的画屏,是漓江最经典的景色。
随气候的不同,漓江有着不同的神韵。晴天,青峰倒映特别迷人;阴雨天,烟雨漓江,细雨如纱,如入梦境,更平添漓江山水的神秘含蓄之美。
阳朔月亮山:下船后找个小客栈住下,然后就去月亮山。
月亮山离大榕树不远,10几分钟的自行车车程,公路边有一峰高耸,峰顶有一大圆洞,高而明亮,如圆月高悬,这就是月亮山。月亮山的“月宫”,是国际攀岩的经典线路。月宫里洞内多钟乳石,有的状如嫦娥,有的状如玉兔,还有一棵桂花树,与广寒宫的神话相吻合,真是天工造化。月亮形状由娥眉月——满月——半月——月牙,不断变化着,由角度变化而阴晴圆缺,这也是阳朔风光的一绝。
十里画廊:
十里画廊是漓江最美的河段,位于阳朔境内,因沿路风景秀丽,如诗如画,被称为阳朔十里画廊。
十里画廊的自行车道修建还有一个小故事:当年美国总统卡特来阳朔游览,他从保镖们那里得知,十里画廊有许多景色特别有趣,坐汽车会一晃而过。卡特听后,临时向接待人员提出改变游览方案,借了几辆自行车漫游了十里画廊。
为此,当地政府于2000年专门修建一条近10里的自行车道、观景台、休息亭等以供游人自由观赏沿途风景。
十里画廊在阳朔遇龙河的一条线路上,很多人都会选择遇龙河漂流后,再选择十里画廊。
阳朔西街
玩完这些,天就黑了,就可以逛逛阳朔西街了,西街是广西桂林市阳朔县的一条步行街。位于阳朔古镇中心,宽约8米,长近800米,有1400多年的历史,是阳朔最古老最繁华的街道,也是阳朔重要的旅游景点之一。明城墙、碑刻、古寺、古亭、名人故居、纪念馆等这些古老的建筑保存皆较完整。街上酒吧、客栈林立,街上是各种肤色的外国游客成为一道风景。西街,曾是孙中山先生演讲的地方,艺术大师徐悲鸿也曾居于此,150多个国家的领导人曾在此留下足迹。
位置:西街位于广西阳朔县城中心
一个小时逛完西街,晚上去看印象刘三姐:
方圆两公里的漓江水域,十二座背景山峰,广袤无际的天穹,构成迄今世界上最大的山水剧场 --印象·刘三姐。
大型桂林山水实景演出《印象·刘三姐》是中国·漓江山水剧场之核心工程。全国第一部“山水实景演出”。由知名导演张艺谋、王潮歌、樊跃等主创,是张艺谋“印象”系列的开端。自2004年3月开始公演,成为中国实景演出难得的文化名片。
交通:在阳朔西街口坐电瓶车可到 (8元/人,旺季搭车比较困难,5-10元/人)。
看完刘三姐回到西街,吃点小吃,泡泡拍吧
住客栈。这个行程很赶,如果时间充足,可以多玩一天。
第三天:从阳朔直接去银子岩,银子岩距离阳朔三公里。
是典型的喀斯特地貌,贯穿十二座山峰,属层楼式溶洞,洞内汇集了不同地质年代发育生长的钟乳石,晶莹剔透,洁白无瑕,宛如夜空的银河倾斜而下,闪烁出像银子、似钻石的光芒。四周群山环绕,百亩桃林错落其间,湖光山色,田园风光使人心醉,又有“诗境家园典范”之称。同时景区内每年举行的荔浦村花节、板栗节、荔芋美食节、自行车拉力赛、极限攀岩等活动更为其增色添彩。
现已开发游程2000米,分为下洞、大厅、上洞三个部分洞内绚丽、幽美的景点28处,奇特的自然景观堪称鬼斧神工,色彩缤纷而且形象各异的钟乳石石柱、石塔、石幔、石瀑,构成了世界岩溶艺术万般奇景,被世人美誉为“世界溶洞奇观”。
下午直接去龙脊梯田。
第四天:龙脊梯田--黄洛瑶寨长发村
龙脊梯田:
龙脊梯田是世界极为罕见的千古奇观,是世界上三大梯田之一,也是目前保存得最完整、最原始的梯田,她以磅礴的气势、流动的线条,变幻的神韵和独特的民俗风情而享誉中外,有“世界梯田之冠”“天下一绝”“世界第八大奇迹”的美称。
1. 位置:位于广西龙胜县龙脊镇平安村龙脊山。
2. 交通:梯田共有平安村、龙脊村、大寨三个入口,从桂林市区都有车到达每个入口,游客可自行选择。
3. 住宿:各个寨子有很多乡村驿栈可提供住宿,建议订梯田顶部或者中部的住宿,但需步行至住宿门口。
4. 美食:龙脊水酒(誉称东方魔水)、龙脊香糯、龙脊辣椒、龙脊茶叶。
5. 特产:手工刺绣、蜡染、银器、红瑶刺绣头巾、花腰带、银饰叮当帽、壮族绣球、手绣鞋垫等。
龙胜红瑶:天下第一长发村
在广西龙胜的龙脊十三寨,住着一支因穿红衣而得名的“红瑶”,被誉为“桃花林中的民族”。这一村的瑶族妇女自古都有留长发的传统。全村妇女头发都长达一米以上,最长达1.7米。获 “吉尼斯群体长发之最”美誉,被称为“天下第一长发村”。
在红瑶女人的心中,长发是“长长久久,兴旺发达”的意思,象征着长命和富贵,繁盛和吉祥。
成年未婚的女子,十八岁前都在头发外面包了一圈黑布,发型到底是如何,没人知道,只有自己老公在结婚那天才可看到。结婚后,把布取下来,将头发盘在头上,盘一个无髻的圈。
生了小孩,就在额前头发上,添上一个代表小孩的髻子。所以看一个女人的发型,就知道她是否结婚、有无小孩。
这两个地方非常值得去。
第五天,赶回桂林,兴安灵渠--乐满地:
兴安灵渠
风景如画的兴安灵渠始建于秦朝,古称、秦凿渠、零渠,为秦始皇所建,是世界上古老的运河之一。有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉。“北有长城,南有灵渠”是对他历史地位的真实写照。
灵渠全长34公里,它和长城的气质是不同的。长城是山,灵渠是水;长城是壮阔,灵渠是秀美;长城险峻,责任是守土;灵渠是秀容,承载着开疆。无论是哪一个,都是中华民族聪明与才智的象征,同为人类文明的瑰宝。
灵渠两岸杨柳依依,清流潺潺,八百里秦川风俗在此积淀,楚越文化在此交融,荡舟水街,徜徉灵渠,仿佛穿越两千年的历史文化长廊。
1. 位置:桂林市兴安县双灵路。
乐满地
乐满地度假世界是广西目前最大的外商投资旅游项目,整个项目计划投资总额为31亿元人民币,由全球第一大华人证券商马志玲先生投资建造,占地面积共6000亩,集时尚、动感、刺激与欢乐并存的主题乐园。融合了广西少数民族艺术和桂林山水之美,现为国家首批5A级旅游景区。
主要景区有:美国西部区,这里处处可见18世纪美国拓荒时期西部风情。
好莱坞影视特技秀:推出10米多无钢丝绳坠地,实战打斗,以及现场枪战、爆破特技效果。
南太平洋区:整区的风格及气氛都以南太平洋岛国的热带风情来设计的,该区服务人员穿着花衬衫。
欢乐中国城:该区的建筑风格充满了中国古代特色,有长城式的城墙及亭台楼阁等建筑造型。
海盗村:此区是以加勒比海式景观造型建筑为主,服务员将穿着海盗的服装带游客游玩。主要的设施有:
梦幻世界区:梦幻世界区是以西洋童话中的梦幻仙境为主题。这里的建筑多呈不规则形状,将一些娱乐、服务设施装饰成大树、蘑菇等奇特造型。
欧洲区:此区是欧洲12-13世纪哥特式建筑,高耸的尖塔、墩柱、贺形城堡及护墙、交叉的拱顶、喷泉,无不透出欧式建筑风格。
曼佗罗园:乐满地新八景——曼佗罗园八景
灵湖:灵湖是一个自然湖泊,素有小西湖之美誉,水质清澈冰凉,四周青松翠柏倒影湖中,犹如一幅淡淡的山水泼墨画。
位置:桂林市兴安县志玲路。
第六天返回。
这是桂林6天的旅游,希望能帮到你。
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我再简单介绍下大连的行程。
大连是一个美丽的海滨城市,风光旖旎,冬无严寒,夏无酷暑”。
第1天下午:亚洲最大的海滨广场——星海广场。非常漂亮。
星海广场旁边就是滨海路,最精华的滨海风光。号称“东北最美海滨观光路”,风景区全长30.9公里,每当春暖花开的季节,驱车行驶在这条公路上,一边是长满针阔叶混交林的山峦和盛开着火红杜鹃的山麓,一边是烟波浩淼的大海和千姿百态的礁石岛屿,一览滨海路风采,可谓是奇景叠出,美不胜收。要乘车游览。
第2天:早餐后,乘车赴,旅顺。而后游览4A级景区白玉山。白玉山位于大连市旅顺口区城区中央,海拔165米。原名"西官山",清朝光绪六年(1880年),李鸿章陪同光绪皇帝的父亲醇亲王视察旅顺口时说,既有黄金,当有白玉。从此西官山更名"白玉山"。登上白玉山顶,旅顺口军港及市区风光尽收眼底。
第3天:游览浓缩着金石滩8亿年进化史的—金石缘这里是风化海石积聚地,奇石林立,岩石形态千奇百怪,如龟似象,如鹿似犬,被人们称为“海蚀动物园”,景观形成于距今6亿年前的震旦纪晚期。
华夏文化博物馆:古代皇家珍宝、近现代艺术、以及非遗文化展区。在这里可以体验到古老文化和现代文明碰撞的激情。
老虎滩极地海洋馆:这里有白鲸、海象、北极熊、企鹅等极地动物,它们或是乖巧可爱,或是憨太可掬,常常让参观者驻足难行,留连忘返。每当欢快的音乐声想起,水池中的白鲸、海豚变回为观众们献上一场精彩绝伦的水上表演。
第4天、棒棰岛:这里三面环山,一面濒海,岛上散布着风格各异的别墅群,有如鲜花散落在如茵的草地上,这就是著名的棒棰岛宾馆,当年是国家领导人避暑疗养之地。
D5海之韵公园
号称“无水海洋馆的”海之韵公园:游览时间2个小时,景区内12个大型主题海景浮雕,栩栩如生,遍布景区,故有“海底大峡谷”之称;二是翻过十八盘之名叫“怪坡”的景点,那里汽车上坡与下坡呈反常状态,妙趣横生。
第6天返回
希望能帮上你,预祝旅途愉快
4. 刘三姐有肚蔸吗?
刘三姐是民间传说的壮族人物,古代民间传说歌手,聪慧机敏,歌如泉涌,优美动人,有“歌仙”之誉。人们对刘三姐无比喜爱,有关她的故事与记载很多,更是在每年的三月三当成节日来纪念她。
2006年,广西壮族自治区河池市宜州区申报的“刘三姐歌谣”,入选第一批国家级非物质文化遗产名录,民间文学项目类别,序号23。 经国家考证研究决定:宜州区作为刘三姐故乡。[1]
人物介绍
关于刘三姐原型身世,说法颇多。据广西罗城县志记载:刘三姐原来618年出生在天河县(今罗城仫佬族自治县四把镇)下里的蓝靛村(今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村),那里还有她故居的遗址,那村刘姓的族谱中还有记载。下里离罗城的县城很近,刘三姐常到罗城去唱山歌,在中华人民共和国成立前罗城县城城西北的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像,称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌,故有东门(罗城县城驻地)四把好玩好耍一说,在国内是独一无二的。在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风,认定刘三姐是罗城人。[1]
最早创作演唱彩调剧《刘三姐》的都是罗城人,那是在1936年,罗城的〈抗日救国文工团〉首次创作演出了 该剧,到1958年,广西的文学艺术家(其中包括罗城的仫佬族文学家包玉堂)。
罗城县有‘三姐望乡’和‘秀才看榜’两块天然的大石,县城往怀群镇方向走20多公里的乡间公路,就可以看到这两块大石头。据了解,这两块位于怀群镇剑江村的大石头自古以来就竖着的,因其形象性,被当地人起名为“三姐望乡”和“秀山看榜”。两块大石所在的两座山相对而立,大概只有200米的距离,“三姐”与“秀才”遥遥相望。 “三姐望乡”可以清淅地看出是一个女孩戴着壮族的头饰,背着一个背蒌,微微抬起头,透过层层叠叠的青山,遥望着碧绿的稻田、潺潺的小溪、翠绿的修竹……与之相对的一座山上,一座山峰似乎被劈掉形成一块天然的崖壁,一块大石立在一旁。从山脚下抬头望,仿佛一位秀才站在山头,翘首抬望,似乎在仔细的查阅自己是否“榜上有名”,秀才帽子上丝带被山风吹得飘然而起,由此可以断定刘三姐的故乡就在罗城。
据了解,刘三姐的故事发生在“那莫圩”,剧中对人物的进行较大的修改。莫老爷是壮族开明的领袖,被人们尊称为“莫都佬”;他的儿子莫海仁是一个纨绔子弟,作恶多端,为害一方,多次加害刘三姐,最后莫都佬与其断绝父子关系;阿牛哥是一个孤儿,被莫府的教书先生所收养,改名为“张伟望”,他发奋读书,成为壮族第一位秀才;神秘人物冯子安是故事发展的一个关键,他表面上的身份是一位“游访学士”,实际上他是一名皇帝派来的钦差大臣,最后他把刘三姐的事迹禀报给皇帝,皇帝下圣旨封刘三姐为“歌仙”,并为刘三姐建了一座牌坊。
传说她生于唐朝(公元618——公元907)中宗年代,真名叫刘三妹,是广西(中国南部)壮族人,活跃在广西柳江流域,是个优秀的民歌手。她有着出口成歌的本领。三妹不但歌唱的好,人长的也非常漂亮,天生丽质又聪明,什么活都不用学,一看就会。在三妹17岁这年在对歌的时候,她认识了一位青年,这位英俊的小伙子,也是一个唱歌能手,在对歌当中,两人情投意合,互相爱慕,于是就私定了终身。可是好景不长,村里的一个恶霸,对三妹垂涎多时,见三妹与小伙子情投意合,大发雷霆,决意把三妹抢到手。一天晚上,月光皎洁,三妹正和小伙子坐在柳河边的岩石上看月亮,倾诉衷肠。忽然火把晃动,人声鼎沸,原来是恶霸抢人来了,三妹和小伙子望望无路可走的山,又望望柳河。两人决定要生在一起,死在一道,不求今生,只求来世,于是手拉着手双双跳进柳河那滚滚的波涛里。
宜州(刘三姐音乐喷泉广场)
人们怀念这个民间的音乐家,民间歌手,因而每年三月三这天会到柳河边上赛歌,悼念“刘三姐”。
传歌路线图
歌仙刘三姐的传说家喻户晓。那么,故事基本相同的刘三妹、刘三姑、刘三妈,刘三太又是怎么回事呢?
口头传统
■如果以刘三姐的年龄变化为纵坐标,以其传说的地理分布为横坐标,就可以画出一张“刘三姐传歌路线图”
身世说法
关于歌仙刘三姐的身份,历来有许多说法。持“历史人物传说化”观点的学者,多数引用清代屈大均《广东新语》或王士祯《池北偶谈》等书的记载,认为刘三姐是唐中宗“神龙中”(约公元706年)的歌唱能手,“相传为始造歌之人”,“蛮歌之鼻祖”,是个真实的历史人物。而持“神话传说历史化”观点的学者则以钟敬文为代表,认为“刘三姐传说之产生,乃后人根据当地流行之唱歌风俗,加以想象所造成者”,也就是说,先有歌俗,后人为了解释这种风俗的形成,虚构了一个名叫刘三姐的歌仙。还有些学者认为刘三姐是古代的一位女巫,她唱的主要是巫歌。20世纪80年代以后,随着民间文学普查的深入,广东的民间文学工作者发现,在广东湛江、茂名、阳江、清远、肇庆、梅州等地,尤其是粤西地区,只要是歌俗盛行之地,到处都有丰富的“刘三妹传说”,其故事类型与广西的“刘三姐传说”几乎一模一样。
各地刘三妹传说大同小异,一般的说法是:当地有一名叫刘三妹的姑娘,特别会唱歌,有一位白鹤乡的善歌少年慕名前来对歌,两人对了七天七夜,不分胜负,后来两人都化为石头。或者说:刘三妹特别会唱歌,而且长得好看,被某人看上了,刘三妹为了逃婚,从某山岩上摔下来,后人就在此山岩上给她立一小庙,或直接用她的名字为此山命名等等。
历史记载
关于刘三姐的最早记载大概要数南宋王象之《舆地纪胜》的《三妹山》:“刘三妹,春州人,坐于岩石之上,因名。”这条文献被清代《蕉轩随录》做了放大:“广东阳春县北八十里思良都铜石岩东之半峰,相传为李唐时刘三仙女祖父坟,今尚存,春夏不生草。刘三仙女者,刘三妹也。《寰宇记》、《舆地纪胜》均载阳春有三妹山,以三妹坐岩上得名,今不知何在。”
更多的调查发现,在广东阳江、茂名等地,还有“刘三妈传说”,如乾隆以及道光年间《阳江县志》即记载说:“六月村落中,各建小棚,延巫女歌舞其上,名曰跳禾楼,用以祈年。俗传跳禾楼即效刘三妈故事。闻此神为牧牛女得道者,各处多有其庙。”
另外,在广东阳山、连县、罗定,广西富川等地,还有不少“刘三姑传说”,也是传说刘三姑曾在某一岩石上唱歌,后来因某一原因死于当地,当地人就在岩上给她立一纪念物。
更奇妙的是,在广东电白、高州一带,还有“刘三太传说”,当地方言中,太是太婆的意思。传说她不仅在这一带传歌,还因歌声曼妙,得了路人许多赏钱,但她除了自己衣食之用外,把多余的钱都送给路边的穷人了,后来遇仙,坐化于电白赤岭,至今山上还有刘三太庙。
据此,有些学者得出结论说,刘三姐大概是唐代的一位职业歌手,以唱歌卖艺为业,游走于两粤之间,像一些著名歌星,到处走穴。
年龄
从三妹、三姐到三姑、三妈,再到三太,如果我们以刘三姐的年龄变化为纵坐标,以其传说的地理分布为横坐标,就可以画出一张精致的“刘三姐传歌路线图”:刘家三女儿,广东阳春人,容貌秀丽,尤擅民歌,少年即以歌名,人称刘三妹;稍长,北上广西发展演艺事业,在广西达到其事业之巅峰状态,人称刘三姐;中年以后折返广东,先在两粤交界的富川、连县一带传歌,人称刘三姑;越近老年,越趋故乡,在阳江、茂名传歌时,人称刘三妈;最后终老于广东电白,人称刘三太。
也有人从妈与太两字,猜测其曾经婚配,那个传说中和她对歌的白鹤少年(或秀才),其实就是她的情人,很可能也是她的丈夫,他们因对歌而互生爱慕而私奔,不知情者因两人突然失踪,以为双双飞升成仙。
这些说法都很有趣,也很符合口头传统的变异性特征,许多人借考证之名,其实恰恰创造了一种新的传说。有时候,学者也是民间传说流播的一个环节,正是借助了学者的话语权威,一些新奇神妙的传说得到了更广泛的传播。
■在口头传统中被赋予尊贵地位的女性,绝大多数是未婚少女,其实刘三姐年龄变化的纵坐标并不存在
现代
我们通检民国以前的各种文献,无论是文人笔记还是乡土志,几乎只有“刘三妹”一种称呼。“刘三姐”一名成为当今通名,主要是因为20世纪60年代以来电影及歌剧《刘三姐》的影响。现代文艺的传播威力远胜于传统的口口相传,因而改变了历代以来对于这位南国歌仙的通俗称谓。也就是说,刘三妹由口头传统的“妹”成长为书面文学的“姐”,只是20世纪下半叶以后的事。那么,姑、妈、太又是怎么回事呢?
笔者在广东电白调查时,电白县文联崔伟栋等人告诉我们,刘三太就是当地一个很会唱歌的小姑娘,不是从外地来的传歌女子,她因为逃婚,从岩上摔下来以后,成了一个厉鬼,当地民众为了平息她的戾气,就给她建了一座小庙,但由于三妹是个小姑娘,不能受人跪拜,人们一跪下,神像就会倒下来,所以人们得叫她三太才行。
我们在电白霞洞找到这样一个“仙姑庙”,该庙庙联写着“姑婆威灵保良民,仙人显赫护全境”,神案上书“刘仙姑之神位”,庙旁插着许多信众奉献的锦旗,其中一面写着:“恭贺三太婆婆、白鹤境主:佑我合家安康,财源滚滚来!”另有一面则称之为“三太夫人”。据说电白的仙姑庙不只一座,在马踏圩的赤岭一带,每年农历八月十五为刘三太神诞,前后几日,四方村民要在庙前搭台演戏,在庙前燃放烟花,非常隆重。
可见,刘仙姑、三太婆婆、三太夫人,其实都是刘三妹。同一人物,当她出现在故事中时,总是以“妹”的形象出现,但是,当她作为神灵被奉上神坛的时候,却不能以“妹”的名义来接受祭拜,人们会很自然地把婆婆、夫人、娘娘、仙姑、三太这样的尊称加到她的名上。电白人“嬷”读“嘛”音,刘三妈实为刘三嬷,也是一种尊称。
这些尊称颇似北方小姑娘自许为姑奶奶。姑奶奶既不代表她的年龄,也不代表她是否婚配,只代表她的尊贵与权威。也就是说,无论被称做三妹还是三姐三姑三嬷三太,或者三太夫人,都必须放回到具体的语境中去看待,不能单纯从字面意思上去理解。
所有被奉为神灵的女性,在民众的口头传统中都会被赋予尊贵的地位,如娘娘、妈祖、夫人、婆婆、太嬷、老母等等。她们不仅不是老太婆,相反,绝大多数都是未婚少女。古人视未婚女子的非正常死亡为厉阴,凡是遇到这种情况,一般都会建坛以祭,以安抚亡灵。这些早夭女子一旦升格为神,就会很自然地从民间获取种种尊号,知名者如天后妈祖、金花娘娘、何仙姑、悦城龙母、临水夫人陈靖姑等。她们不仅不是做了夫人或妈妈的老婆婆,全都是妙龄早逝的如花少女。所以说,刘三姐年龄变化的纵坐标事实上是不存在的。
后人斗歌
2008年4月8日早上7时,一行十几辆装扮一新的花车伴着喧闹喜庆的乐声,从莫老爷的家门口——忻城土司衙门,浩浩荡荡地出发了。刘三姐故事中的莫老爷,其人物原型就是忻城第12任土司,姓莫名猛字怀仁,这在史料中可是有据可查的。所以,说忻城是莫老爷的家乡可谓言之凿凿。
莫老爷故乡的“迎亲”车队招摇过市
鼓乐声声,山歌悠扬,莫老爷家大办喜事,难道是莫怀仁又要娶亲了?上次被刘三姐奚落一回,这次他又看上了谁家的闺女?花车一路逶迤而行,竟然直奔“刘三姐家”——50多公里外的宜州而去。花车开进宜州城,在当地警方的护送下,风风光光地绕着城内的主要街道游行了一圈,停在了宜州山歌广场前。打头的花车车头上,醒目地写着“莫老爷的家乡——忻城”几个大字,所过之处,引来众人纷纷驻足围观。
不管是真是假,刘三姐和莫老爷这对冤家,已经在戏里斗了几百年,如今莫怀仁的后人们竟大张旗鼓地打着莫老爷的旗号,跑到刘三姐的家乡来招摇过市,大张旗鼓地求亲来了。壮族人十分好客,壮家的三月三来到时,不管你从哪里来,只要会唱山歌,就是最好的朋友。您看,刘三姐家乡的人们并没有对来自莫老爷家乡的人们另眼相看,一样用甜美的山歌欢迎着远来的客人。在宜州的山歌广场上,早已搭好了迎接的歌台。“唱山歌咧,这边唱来那边和……”不管是刘家还是莫家的乡亲,早就抛却了从前的嫌隙,站在一起亲亲热热地唱起山歌来,正所谓相逢一唱泯“恩仇”。
当年莫老爷和刘三姐以歌相斗,如今两家后人又摆开了擂台,斗起了山歌。只是这次,莫家人没有搬出三个酸秀才,而是推出了自己的歌王。歌会一开台,来自忻城的歌王就和宜州的女歌王斗起歌来。烈日当头,“莫老爷”家的两位歌王向两位“刘三姐”献起了殷勤:“阿哥有心插杨柳,为妹遮来一片荫。”两位女歌王却并不领情:“杨柳绵绵随风摆,不如青青翠竹林。”双方你来我往,对答如流,意象比兴信手拈来,机巧百出妙趣横生。双方歌声不断,只员、最初还是旗鼓相当,结果这次莫家人可不像上回那样,几个回合就败下阵来。台下观众听得开怀,不时发出会心的笑声。
莫老爷和刘三姐家乡的后人上台斗歌
说到与刘三姐之间的恩怨,忻城人有自己的说法。一位研究土司文化的工作人员告诉记者,刘三姐只是一位传说中的人物,在历史上找不到一个确定的人物与之对应,而莫老爷则是史料记载的真实人物,他的的确确曾在忻城生活过。传说中的莫老爷被描写成一个反面人物,但真正的莫姓土司在忻城做出了不少功绩。
大观园
桂林经典刘三姐大观园坐落在风景怡人的桃花江畔,占地一百多亩,以刘三姐文化精华为主题,集观赏、娱乐为一体的休闲游乐场所。刘三姐大观园内有电影《刘三姐》主要镜头画面的修复再现,可亲身体广西壮、侗、苗、瑶的民俗风情生活情趣。
刘三姐大观园景区
相关传说
传说一
相传唐代,在罗城与宜州交界和的天洞之滨,有个美丽的小山村(现罗城仫佬族自治县蓝靛村)。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘,她自幼父母双亡,靠哥哥刘二抚养,兄妹二人以打柴、捕鱼为生,相依为命。三姐不但勤劳聪明,纺纱织布是众人夸赞的巧手,而且长得宛如出水芙蓉一般,容貌绝伦。尤其擅长唱山歌,她的山歌遐尔闻名,故远近歌手经常聚集其村,争相与她对歌、学歌。
刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平,故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌,欲占为妾,遭到她的拒绝和奚落,便怀恨在心。莫企图禁歌,又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷,又请来三个秀才与刘三姐对歌,又被刘三姐等弄得丑态百出,大败而归。莫怀仁恼羞成怒,不惜耗费家财去勾结官府,咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手,三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下,趁天黑乘竹筏,顺流沿天河直下龙江后入柳江,辗转来到柳州,在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。
据说来到柳州以后,三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸,怕三姐又唱歌再招惹是非,便想方设法来阻止。一天,他终于想出了个办法,从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐,说:“三妹,用你的手帕角在石头中间钻个洞,把手帕穿过去!若穿不过去,就不准你出去唱歌!”接着铁青着脸一字一顿地补充道:“为兄说一不二,绝无戏言。”
先还是甜甜微笑的三姐,看着哥哥的满脸愠色,那里还敢像往常那样据理争辩,拾起丢在面前的石头,暗忖道:“我又不是神仙,手帕角怎能穿得过去?”她下意识地试穿,并唱道:哥发癫,拿块石头给妹穿;软布穿石怎得过?除非凡妹变神仙!
“管你是凡人也好,神仙也好,为兄一言既出,绝不更改!”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想:这一招够绝了吧,还难不倒你?谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉,传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动,恐三姐从此歌断失传,于是施展法术,从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去,不偏不歪,把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头,心中暗喜,张开甜润的嗓子:
画作
哎……穿呀穿,柔能克刚好心欢,
歌似滔滔柳江水,源远流长永不断!
从此,刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢,慕名来学歌的对歌的人连续不断。后来,三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府,派出众多官兵将立鱼峰团团围住,来势汹汹,要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯,手执锄头棍棒纷纷赶来,为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连,毅然人山上跳入小龙潭中……
正当刘三姐纵身一跳的时候,顿时狂风大作,天昏地暗。随着一道红光,一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出,把三姐驮住,飞上云宵。刘三姐就这样骑着鱼上天,到天宫成了歌仙。而她的山歌,人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩,人们在立鱼峰的三姐岩里,塑了一尊她的石像,一直供奉。
传说二
据传刘三姐为唐代壮族农家女,年幼聪颖过人,被视为“神女”。十二岁能通经传,指物索歌,开口立就。自编自唱,歌如泉涌,优美动人,不失音律,故有“歌仙”之誉。十五岁时聘于林氏,唐开元十年(722年),为抗拒林氏逼婚,与情人张伟望出奔,不知所终。民间多以为双双成仙而去。广西宜山壮族传说,刘三姐生于唐中宗神龙元年(703年),从小聪慧过人,能歌善唱。12岁即出口成章,妙语连珠,以歌代言,名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝,但短则一日,长则三五天,个个罄腹结舌,无歌相对,无言以答,羞赧而退。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨,后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化石成仙。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾,三姐坚决反抗,莫买通官府迫害三姐,三姐乘船飘然而去。
其它相关
三月三
刘三姐是壮族民间传说人物。其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来,有关她的传说与歌谣 文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富。
电影
大型桂林山水实景演出《印象·刘三姐》是中国·漓江山水剧场之核心工程,由桂林广维文华旅游文化产业有限公司投资建设、我国著名导演张艺谋、王潮歌、樊跃出任总导演,国家一级编剧、中国实景演出创始人、山水文化机构董事长梅帅元任总策划、制作人,历时五年半努力制作完成。它集漓江山水、广西少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成,是全国第一部全新概念的“山水实景演出”。演出集唯一性、艺术性、震撼性、民族性、视觉性于一身,是一次演出的革命、一次视觉的革命。
“三月三”,是壮族地区最大的歌圩日,又称“歌仙节”,相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。1984年,广西壮族自治区人民政府正式将这一天定为壮族的全民性节日──“三月三”歌节。每年的这一天,自治区首府南宁市及其他各地都要举行盛大的歌节。歌节期间,除传统的歌圩活动外,还要举办抢花炮、抛绣球、碰彩蛋及演壮戏、舞彩龙、擂台赛诗、放映电影、表演武术和杂技等丰富多彩的文体娱乐活动。另外,各种商业贸易、投资洽谈等活动亦逐渐增加,形成“文化搭台,经济唱戏”的新风尚。届时,岭南壮乡四海宾朋云集,歌如海,人如潮。那不绝于耳的嘹亮歌声,寄托着人们对歌仙刘三姐的思念和对丰收、对爱情、对幸福美好生活的憧憬和向往。
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1. 王潮歌老公,读书重要还是社会经验重要?
首先,我的观点可能跟其他人回答的不同,也会说的很多人不高兴。但是,我还是要说,社会经验跟读书根本不在一个层级。读书,永远是人生首选。
为什么这么说?我看了下面其他几位朋友的回答,普遍是都重要。那我想问一句,你了解过这个社会吗?你了解过世界的需求吗?可能有些人不服,说我太片面。但是,你现在没有学历没有证书你能有多大的作为?
不读书,我可以创业!对,你可以说我自主创业,不需要学历。那就请问你所谓的创业是个体还是公司?是自己给自己打工,还是自己当老板!可能有人说比尔盖斯,但是你想过没有世上只有一个比尔盖茨,考不上哈佛的我们是没办法从哈佛退学去创业。我看过比尔的一生简历,13岁开始自学basic编程,16岁开始为湖畔中学编程,18岁以差十分满分考入哈佛,到后来成立微软比尔还是喜欢看书。没有读书的经历,没有读书的阅历,比尔能走到这一步吗?
不读书,你可以用经验去工作!是呀,现在很多人吹捧读书无用论?包括世界五百强都在说学历不重要,重要的是经验人格!这些都是骗人的!学历不重要,他们根本不会去二流大学去招聘!
我在微博上看过一个新闻,一个猎头说的一番话,让我印象挺深的“我是做猎头的! 经常给世界五百强企业招人他们第一条内容是本科以下学历不要! 英文好优先级第一! 我们找人的时候看到硕士博士学历的,虽然他工作经验没有本科多,但企业还是会选择硕士博士!所以你说学历重要不重要”读书不重要,我可以凭技术去吃饭!俗话说,熟能生巧。不错,三百六十行,行行出状元!但是你肯定你就是那三百六十行之一?你一定有那机遇?马云淘宝富了一波人,腾讯微商富了一波人,炒房产富了一波人,征迁富了一波人,网络直播富了一波人!但是,这哪一个不是血骨累累的爬上去的。物竞天择,大鱼吃小鱼。
不是什么都是理所当然!可能你熟悉觉得他们无所事事不出色的人的学历高你很多!我看到有人再说王思聪,国民老公,有人说他拼爹,有人说他无所事事!说这些的人很多都是赤裸裸的眼红!王思聪是伦敦大学哲学系毕业,不是每个人都可以用八亿赚四十亿的!
这上面的人大家都熟悉了吧,所以说,成功不是偶然!在这个社会,学历就是个车票,有了车票你才能去你想去的地方!学历怎么来?当然是多读书了。
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格古人寒窗苦读十年也是一样的道理,欧阳修也说过“立身以立学为本,立学以读书为本”。
生活就是个全集,所有你没学习过的东西,将来都要补课。
当然,读书也有些学不到。做人,做事能力在读书中都是停留的表面。我所在的公司工资都是按学历划分,可能你一个大专的努力很久才勉强跟上一个博士的起步工资!一个高学历的犯几次错还是会升职,老板还是会看中,但是一个低学历的只有一次机会,一次之后哪怕你以前在努力认真,也会被打入冷宫!
综上,书到用时方恨少,学历到用时方恨低,莫使人生空后悔,多读书吧,读书才是一切根源!一个还在为人生奔波的人!还在考研,考公务员的人!今年考研人数300多万,比去年多了几十万!孰轻孰重望诸君斟酌,以上是小生一点拙见。
2. 家里没有叔叔姑姑舅舅姨姨?
您好,我来回答一下您的问题
先亮明我的观点,我认为对孩子没有太多的影响,也不希望有任何影响
首先,认为有影响的,无外乎以下几个看法:
一,孩子压力大。将来要照顾四个老人,还要养育孩子,他们在经济和身体上没人帮衬。这还是不那么自私的想法。
二,自己的私心作怪。说的不好听点,就是自私,亲戚多,孩子多,将来自己老了有多一点人孝敬,伺候,一个孩子忙不过,养老送终一个不够用。
三,孩子会比较孤单。亲戚少,不热闹遇事连个商量的人都没有,将来什么“姨”啊,“舅”啊,“姑”啊,“叔”啊等等这些称呼也都消失了。
其次,我为什么你觉得不重要?
一,孩子有自己的生活,天地广阔,无论自己的孩子多少,亲戚多少,都不应因为咱们束缚孩子的发展,选择的权利。尊重孩子,少去干涉。
二,社会养老在发展,完全可能承担那些忧虑,让孩子轻松一点不是更好么,担心孩子不孝顺,不伺候咱们这代人,总比看着他们累死,压力大死,没工作饿死要强。
三,不热闹这事,我想对于现在咱们这代人影响并不也别巨大,将来孩子大了,天南海北,能聚在一起的时间本来就比较有限。想想咱们自己,如果在外工作,一年才有多久真的陪父母,陪亲人,能偶尔打个电话,就很不错了,有些人忙起来甚至一个月,都不联系亲人,父母。
四,所谓富在深山有远亲,穷在闹市无人问,让孩子专心打造自己的生活,日子过的好,生活富足,亲朋好友自不缺少。每天被生活所迫,还要拖着即将油尽灯枯的咱们这代四个老人,有多少亲戚,兄弟姐妹,时间长了也受不了。
咱们这代人苦,为啥?承上启下:对上,做好孝敬老人,伺候老人,维护亲朋关系的责任。对下,我真的希望转变观念,给孩子更多的自由和选择,尊重他们自己的生活,事业,爱情,婚姻,子女。反正我自己是真的不想再让咱们的孩子因为我们而怎样,他们是独立的人,不是我的附庸和投资品。
观点稍显偏激,可确实真是想法,起码我对女儿就是这么培养的,天南海北任她去闯。
以上观点,欢迎大家讨论。
3. 大连这三个地方去玩六天?
我先给你推荐桂林和大连的吧,一次介绍太多文字太多,北戴河暂时不介绍。
第一:桂林6日游
第1天:桂林市内:靖江王府。晚上游两江四湖。
第2天:漓江风光+兴坪古镇+十里画廊+大榕树+遇龙河竹筏漂流+阳朔西街 -住阳朔,晚上印象刘三姐,
第3天-银子岩--(直接去龙脊梯田)
第4天:龙脊梯田,黄洛瑶寨,长发村表演,住桂林
第5天:到去兴安灵渠、乐满地。
第6天:返回
第1天白天:
一、靖江王城
靖江王城位于桂林市中心,以群山之首、众山之王的独峰山为靠山,四周群峰环绕,江河护城,集历史文化与自然风光为一体,有“桂林山水甲天下,阅尽王城知桂林”之说,享有桂林“城中城”之美誉。
靖江王城是明朝藩王靖江王朱守谦的藩王府,始建于公元1372年,规模宏大,门深城坚,布局严谨,气势森然。殿堂巍峨,亭阁轩昂,水光山色,恍如仙宫,建造历时20余载,至今已630多年历史,比北京故宫建成的时间还早34年,是我国目前保存最为完好的明藩王府邸,它还是南京故宫的精华缩影。明朝共有12代14位靖江王居住于此,历时280年,不仅可领略到昔日王城的威严肃穆,而且还可亲手抚摸600年城墙的沧桑历史,清朝唯一的汉人格格孔四贞(即“还珠格格”)的家,就在这昔日王府的深宫禁地之内。享有“北有北京故宫,南有桂林王城”之美誉。
1. 位置:位于广西桂林市漓江西岸。
2. 交通:市区内可乘公车抵达。
4. 美食:桂林米粉、恭城油茶、月牙楼素面、马蹄糕。
5. 特产:桂林腐乳、桂林辣椒酱、桂林三花酒。
二、晚上游两江四湖:
两江四湖是由漓江、桃花江、榕湖、杉湖、桂湖、木龙湖等环城水系构成的山水画廊,如梦似幻。
榕杉湖的古典园林、桂湖的生态园林、木龙湖的宋历史文化园,是两江四湖的精华。号称世界第一塔的日月双塔就位于湖心。两岸的象山、伏波山等十多座名山尽收眼底。榕杉湖是由唐、宋代的护城河演化而成,桂湖以山林自然野趣为特色,以名花名木、名亭名桥博览园,桃花江出水口闸坝为主景点;木龙湖以木龙古渡城墙为主景,以叠彩山、宝积山为背景,突出体现“过去、现在、未来”的城市文化内涵特征。
湖上十几座形色各异的桥,桥上刻有书画、诗词,被游客们称为湖面上艺术。沿湖有女子八乐坊、刘三姐对歌台、自娱自乐的唱歌票友……浓浓的民族文化气息,把两江四湖装扮得更具艺术美感。
1. 位置:桂林市中心。
第二天:桂林漓江:早早起来,乘船从磨盘山码头出发到阳朔。
漓江风景区是国家五A级旅游景区,是世界最大的岩溶山水风景区。险峻的喀斯特地貌,赋予桂林天下无双的美景,漓江风光更是旖旎,她妖娆地静卧在新版20元人民币背面,成为人人向往的山水美地。
一江碧水两岸青山,漓江像一条青罗带,盘绕在万点峰峦间,奇峰围峦映带,翠竹古榕,削壁垂河,如一幅绝美画卷。芦笛岩、七星岩,象鼻山、叠彩山、独秀峰,是漓江山水的精华。“象鼻分明饮玉河,西风一吸水应波”的象鼻山被称为桂林市城徽;临江而立的九马画山惟妙惟肖,远看如一幅巨大的画屏,是漓江最经典的景色。
随气候的不同,漓江有着不同的神韵。晴天,青峰倒映特别迷人;阴雨天,烟雨漓江,细雨如纱,如入梦境,更平添漓江山水的神秘含蓄之美。
阳朔月亮山:下船后找个小客栈住下,然后就去月亮山。
月亮山离大榕树不远,10几分钟的自行车车程,公路边有一峰高耸,峰顶有一大圆洞,高而明亮,如圆月高悬,这就是月亮山。月亮山的“月宫”,是国际攀岩的经典线路。月宫里洞内多钟乳石,有的状如嫦娥,有的状如玉兔,还有一棵桂花树,与广寒宫的神话相吻合,真是天工造化。月亮形状由娥眉月——满月——半月——月牙,不断变化着,由角度变化而阴晴圆缺,这也是阳朔风光的一绝。
十里画廊:
十里画廊是漓江最美的河段,位于阳朔境内,因沿路风景秀丽,如诗如画,被称为阳朔十里画廊。
十里画廊的自行车道修建还有一个小故事:当年美国总统卡特来阳朔游览,他从保镖们那里得知,十里画廊有许多景色特别有趣,坐汽车会一晃而过。卡特听后,临时向接待人员提出改变游览方案,借了几辆自行车漫游了十里画廊。
为此,当地政府于2000年专门修建一条近10里的自行车道、观景台、休息亭等以供游人自由观赏沿途风景。
十里画廊在阳朔遇龙河的一条线路上,很多人都会选择遇龙河漂流后,再选择十里画廊。
阳朔西街
玩完这些,天就黑了,就可以逛逛阳朔西街了,西街是广西桂林市阳朔县的一条步行街。位于阳朔古镇中心,宽约8米,长近800米,有1400多年的历史,是阳朔最古老最繁华的街道,也是阳朔重要的旅游景点之一。明城墙、碑刻、古寺、古亭、名人故居、纪念馆等这些古老的建筑保存皆较完整。街上酒吧、客栈林立,街上是各种肤色的外国游客成为一道风景。西街,曾是孙中山先生演讲的地方,艺术大师徐悲鸿也曾居于此,150多个国家的领导人曾在此留下足迹。
位置:西街位于广西阳朔县城中心
一个小时逛完西街,晚上去看印象刘三姐:
方圆两公里的漓江水域,十二座背景山峰,广袤无际的天穹,构成迄今世界上最大的山水剧场 --印象·刘三姐。
大型桂林山水实景演出《印象·刘三姐》是中国·漓江山水剧场之核心工程。全国第一部“山水实景演出”。由知名导演张艺谋、王潮歌、樊跃等主创,是张艺谋“印象”系列的开端。自2004年3月开始公演,成为中国实景演出难得的文化名片。
交通:在阳朔西街口坐电瓶车可到 (8元/人,旺季搭车比较困难,5-10元/人)。
看完刘三姐回到西街,吃点小吃,泡泡拍吧
住客栈。这个行程很赶,如果时间充足,可以多玩一天。
第三天:从阳朔直接去银子岩,银子岩距离阳朔三公里。
是典型的喀斯特地貌,贯穿十二座山峰,属层楼式溶洞,洞内汇集了不同地质年代发育生长的钟乳石,晶莹剔透,洁白无瑕,宛如夜空的银河倾斜而下,闪烁出像银子、似钻石的光芒。四周群山环绕,百亩桃林错落其间,湖光山色,田园风光使人心醉,又有“诗境家园典范”之称。同时景区内每年举行的荔浦村花节、板栗节、荔芋美食节、自行车拉力赛、极限攀岩等活动更为其增色添彩。
现已开发游程2000米,分为下洞、大厅、上洞三个部分洞内绚丽、幽美的景点28处,奇特的自然景观堪称鬼斧神工,色彩缤纷而且形象各异的钟乳石石柱、石塔、石幔、石瀑,构成了世界岩溶艺术万般奇景,被世人美誉为“世界溶洞奇观”。
下午直接去龙脊梯田。
第四天:龙脊梯田--黄洛瑶寨长发村
龙脊梯田:
龙脊梯田是世界极为罕见的千古奇观,是世界上三大梯田之一,也是目前保存得最完整、最原始的梯田,她以磅礴的气势、流动的线条,变幻的神韵和独特的民俗风情而享誉中外,有“世界梯田之冠”“天下一绝”“世界第八大奇迹”的美称。
1. 位置:位于广西龙胜县龙脊镇平安村龙脊山。
2. 交通:梯田共有平安村、龙脊村、大寨三个入口,从桂林市区都有车到达每个入口,游客可自行选择。
3. 住宿:各个寨子有很多乡村驿栈可提供住宿,建议订梯田顶部或者中部的住宿,但需步行至住宿门口。
4. 美食:龙脊水酒(誉称东方魔水)、龙脊香糯、龙脊辣椒、龙脊茶叶。
5. 特产:手工刺绣、蜡染、银器、红瑶刺绣头巾、花腰带、银饰叮当帽、壮族绣球、手绣鞋垫等。
龙胜红瑶:天下第一长发村
在广西龙胜的龙脊十三寨,住着一支因穿红衣而得名的“红瑶”,被誉为“桃花林中的民族”。这一村的瑶族妇女自古都有留长发的传统。全村妇女头发都长达一米以上,最长达1.7米。获 “吉尼斯群体长发之最”美誉,被称为“天下第一长发村”。
在红瑶女人的心中,长发是“长长久久,兴旺发达”的意思,象征着长命和富贵,繁盛和吉祥。
成年未婚的女子,十八岁前都在头发外面包了一圈黑布,发型到底是如何,没人知道,只有自己老公在结婚那天才可看到。结婚后,把布取下来,将头发盘在头上,盘一个无髻的圈。
生了小孩,就在额前头发上,添上一个代表小孩的髻子。所以看一个女人的发型,就知道她是否结婚、有无小孩。
这两个地方非常值得去。
第五天,赶回桂林,兴安灵渠--乐满地:
兴安灵渠
风景如画的兴安灵渠始建于秦朝,古称、秦凿渠、零渠,为秦始皇所建,是世界上古老的运河之一。有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉。“北有长城,南有灵渠”是对他历史地位的真实写照。
灵渠全长34公里,它和长城的气质是不同的。长城是山,灵渠是水;长城是壮阔,灵渠是秀美;长城险峻,责任是守土;灵渠是秀容,承载着开疆。无论是哪一个,都是中华民族聪明与才智的象征,同为人类文明的瑰宝。
灵渠两岸杨柳依依,清流潺潺,八百里秦川风俗在此积淀,楚越文化在此交融,荡舟水街,徜徉灵渠,仿佛穿越两千年的历史文化长廊。
1. 位置:桂林市兴安县双灵路。
乐满地
乐满地度假世界是广西目前最大的外商投资旅游项目,整个项目计划投资总额为31亿元人民币,由全球第一大华人证券商马志玲先生投资建造,占地面积共6000亩,集时尚、动感、刺激与欢乐并存的主题乐园。融合了广西少数民族艺术和桂林山水之美,现为国家首批5A级旅游景区。
主要景区有:美国西部区,这里处处可见18世纪美国拓荒时期西部风情。
好莱坞影视特技秀:推出10米多无钢丝绳坠地,实战打斗,以及现场枪战、爆破特技效果。
南太平洋区:整区的风格及气氛都以南太平洋岛国的热带风情来设计的,该区服务人员穿着花衬衫。
欢乐中国城:该区的建筑风格充满了中国古代特色,有长城式的城墙及亭台楼阁等建筑造型。
海盗村:此区是以加勒比海式景观造型建筑为主,服务员将穿着海盗的服装带游客游玩。主要的设施有:
梦幻世界区:梦幻世界区是以西洋童话中的梦幻仙境为主题。这里的建筑多呈不规则形状,将一些娱乐、服务设施装饰成大树、蘑菇等奇特造型。
欧洲区:此区是欧洲12-13世纪哥特式建筑,高耸的尖塔、墩柱、贺形城堡及护墙、交叉的拱顶、喷泉,无不透出欧式建筑风格。
曼佗罗园:乐满地新八景——曼佗罗园八景
灵湖:灵湖是一个自然湖泊,素有小西湖之美誉,水质清澈冰凉,四周青松翠柏倒影湖中,犹如一幅淡淡的山水泼墨画。
位置:桂林市兴安县志玲路。
第六天返回。
这是桂林6天的旅游,希望能帮到你。
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我再简单介绍下大连的行程。
大连是一个美丽的海滨城市,风光旖旎,冬无严寒,夏无酷暑”。
第1天下午:亚洲最大的海滨广场——星海广场。非常漂亮。
星海广场旁边就是滨海路,最精华的滨海风光。号称“东北最美海滨观光路”,风景区全长30.9公里,每当春暖花开的季节,驱车行驶在这条公路上,一边是长满针阔叶混交林的山峦和盛开着火红杜鹃的山麓,一边是烟波浩淼的大海和千姿百态的礁石岛屿,一览滨海路风采,可谓是奇景叠出,美不胜收。要乘车游览。
第2天:早餐后,乘车赴,旅顺。而后游览4A级景区白玉山。白玉山位于大连市旅顺口区城区中央,海拔165米。原名"西官山",清朝光绪六年(1880年),李鸿章陪同光绪皇帝的父亲醇亲王视察旅顺口时说,既有黄金,当有白玉。从此西官山更名"白玉山"。登上白玉山顶,旅顺口军港及市区风光尽收眼底。
第3天:游览浓缩着金石滩8亿年进化史的—金石缘这里是风化海石积聚地,奇石林立,岩石形态千奇百怪,如龟似象,如鹿似犬,被人们称为“海蚀动物园”,景观形成于距今6亿年前的震旦纪晚期。
华夏文化博物馆:古代皇家珍宝、近现代艺术、以及非遗文化展区。在这里可以体验到古老文化和现代文明碰撞的激情。
老虎滩极地海洋馆:这里有白鲸、海象、北极熊、企鹅等极地动物,它们或是乖巧可爱,或是憨太可掬,常常让参观者驻足难行,留连忘返。每当欢快的音乐声想起,水池中的白鲸、海豚变回为观众们献上一场精彩绝伦的水上表演。
第4天、棒棰岛:这里三面环山,一面濒海,岛上散布着风格各异的别墅群,有如鲜花散落在如茵的草地上,这就是著名的棒棰岛宾馆,当年是国家领导人避暑疗养之地。
D5海之韵公园
号称“无水海洋馆的”海之韵公园:游览时间2个小时,景区内12个大型主题海景浮雕,栩栩如生,遍布景区,故有“海底大峡谷”之称;二是翻过十八盘之名叫“怪坡”的景点,那里汽车上坡与下坡呈反常状态,妙趣横生。
第6天返回
希望能帮上你,预祝旅途愉快
4. 刘三姐有肚蔸吗?
刘三姐是民间传说的壮族人物,古代民间传说歌手,聪慧机敏,歌如泉涌,优美动人,有“歌仙”之誉。人们对刘三姐无比喜爱,有关她的故事与记载很多,更是在每年的三月三当成节日来纪念她。
2006年,广西壮族自治区河池市宜州区申报的“刘三姐歌谣”,入选第一批国家级非物质文化遗产名录,民间文学项目类别,序号23。 经国家考证研究决定:宜州区作为刘三姐故乡。[1]
人物介绍
关于刘三姐原型身世,说法颇多。据广西罗城县志记载:刘三姐原来618年出生在天河县(今罗城仫佬族自治县四把镇)下里的蓝靛村(今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村),那里还有她故居的遗址,那村刘姓的族谱中还有记载。下里离罗城的县城很近,刘三姐常到罗城去唱山歌,在中华人民共和国成立前罗城县城城西北的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像,称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌,故有东门(罗城县城驻地)四把好玩好耍一说,在国内是独一无二的。在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风,认定刘三姐是罗城人。[1]
最早创作演唱彩调剧《刘三姐》的都是罗城人,那是在1936年,罗城的〈抗日救国文工团〉首次创作演出了 该剧,到1958年,广西的文学艺术家(其中包括罗城的仫佬族文学家包玉堂)。
罗城县有‘三姐望乡’和‘秀才看榜’两块天然的大石,县城往怀群镇方向走20多公里的乡间公路,就可以看到这两块大石头。据了解,这两块位于怀群镇剑江村的大石头自古以来就竖着的,因其形象性,被当地人起名为“三姐望乡”和“秀山看榜”。两块大石所在的两座山相对而立,大概只有200米的距离,“三姐”与“秀才”遥遥相望。 “三姐望乡”可以清淅地看出是一个女孩戴着壮族的头饰,背着一个背蒌,微微抬起头,透过层层叠叠的青山,遥望着碧绿的稻田、潺潺的小溪、翠绿的修竹……与之相对的一座山上,一座山峰似乎被劈掉形成一块天然的崖壁,一块大石立在一旁。从山脚下抬头望,仿佛一位秀才站在山头,翘首抬望,似乎在仔细的查阅自己是否“榜上有名”,秀才帽子上丝带被山风吹得飘然而起,由此可以断定刘三姐的故乡就在罗城。
据了解,刘三姐的故事发生在“那莫圩”,剧中对人物的进行较大的修改。莫老爷是壮族开明的领袖,被人们尊称为“莫都佬”;他的儿子莫海仁是一个纨绔子弟,作恶多端,为害一方,多次加害刘三姐,最后莫都佬与其断绝父子关系;阿牛哥是一个孤儿,被莫府的教书先生所收养,改名为“张伟望”,他发奋读书,成为壮族第一位秀才;神秘人物冯子安是故事发展的一个关键,他表面上的身份是一位“游访学士”,实际上他是一名皇帝派来的钦差大臣,最后他把刘三姐的事迹禀报给皇帝,皇帝下圣旨封刘三姐为“歌仙”,并为刘三姐建了一座牌坊。
传说她生于唐朝(公元618——公元907)中宗年代,真名叫刘三妹,是广西(中国南部)壮族人,活跃在广西柳江流域,是个优秀的民歌手。她有着出口成歌的本领。三妹不但歌唱的好,人长的也非常漂亮,天生丽质又聪明,什么活都不用学,一看就会。在三妹17岁这年在对歌的时候,她认识了一位青年,这位英俊的小伙子,也是一个唱歌能手,在对歌当中,两人情投意合,互相爱慕,于是就私定了终身。可是好景不长,村里的一个恶霸,对三妹垂涎多时,见三妹与小伙子情投意合,大发雷霆,决意把三妹抢到手。一天晚上,月光皎洁,三妹正和小伙子坐在柳河边的岩石上看月亮,倾诉衷肠。忽然火把晃动,人声鼎沸,原来是恶霸抢人来了,三妹和小伙子望望无路可走的山,又望望柳河。两人决定要生在一起,死在一道,不求今生,只求来世,于是手拉着手双双跳进柳河那滚滚的波涛里。
宜州(刘三姐音乐喷泉广场)
人们怀念这个民间的音乐家,民间歌手,因而每年三月三这天会到柳河边上赛歌,悼念“刘三姐”。
传歌路线图
歌仙刘三姐的传说家喻户晓。那么,故事基本相同的刘三妹、刘三姑、刘三妈,刘三太又是怎么回事呢?
口头传统
■如果以刘三姐的年龄变化为纵坐标,以其传说的地理分布为横坐标,就可以画出一张“刘三姐传歌路线图”
身世说法
关于歌仙刘三姐的身份,历来有许多说法。持“历史人物传说化”观点的学者,多数引用清代屈大均《广东新语》或王士祯《池北偶谈》等书的记载,认为刘三姐是唐中宗“神龙中”(约公元706年)的歌唱能手,“相传为始造歌之人”,“蛮歌之鼻祖”,是个真实的历史人物。而持“神话传说历史化”观点的学者则以钟敬文为代表,认为“刘三姐传说之产生,乃后人根据当地流行之唱歌风俗,加以想象所造成者”,也就是说,先有歌俗,后人为了解释这种风俗的形成,虚构了一个名叫刘三姐的歌仙。还有些学者认为刘三姐是古代的一位女巫,她唱的主要是巫歌。20世纪80年代以后,随着民间文学普查的深入,广东的民间文学工作者发现,在广东湛江、茂名、阳江、清远、肇庆、梅州等地,尤其是粤西地区,只要是歌俗盛行之地,到处都有丰富的“刘三妹传说”,其故事类型与广西的“刘三姐传说”几乎一模一样。
各地刘三妹传说大同小异,一般的说法是:当地有一名叫刘三妹的姑娘,特别会唱歌,有一位白鹤乡的善歌少年慕名前来对歌,两人对了七天七夜,不分胜负,后来两人都化为石头。或者说:刘三妹特别会唱歌,而且长得好看,被某人看上了,刘三妹为了逃婚,从某山岩上摔下来,后人就在此山岩上给她立一小庙,或直接用她的名字为此山命名等等。
历史记载
关于刘三姐的最早记载大概要数南宋王象之《舆地纪胜》的《三妹山》:“刘三妹,春州人,坐于岩石之上,因名。”这条文献被清代《蕉轩随录》做了放大:“广东阳春县北八十里思良都铜石岩东之半峰,相传为李唐时刘三仙女祖父坟,今尚存,春夏不生草。刘三仙女者,刘三妹也。《寰宇记》、《舆地纪胜》均载阳春有三妹山,以三妹坐岩上得名,今不知何在。”
更多的调查发现,在广东阳江、茂名等地,还有“刘三妈传说”,如乾隆以及道光年间《阳江县志》即记载说:“六月村落中,各建小棚,延巫女歌舞其上,名曰跳禾楼,用以祈年。俗传跳禾楼即效刘三妈故事。闻此神为牧牛女得道者,各处多有其庙。”
另外,在广东阳山、连县、罗定,广西富川等地,还有不少“刘三姑传说”,也是传说刘三姑曾在某一岩石上唱歌,后来因某一原因死于当地,当地人就在岩上给她立一纪念物。
更奇妙的是,在广东电白、高州一带,还有“刘三太传说”,当地方言中,太是太婆的意思。传说她不仅在这一带传歌,还因歌声曼妙,得了路人许多赏钱,但她除了自己衣食之用外,把多余的钱都送给路边的穷人了,后来遇仙,坐化于电白赤岭,至今山上还有刘三太庙。
据此,有些学者得出结论说,刘三姐大概是唐代的一位职业歌手,以唱歌卖艺为业,游走于两粤之间,像一些著名歌星,到处走穴。
年龄
从三妹、三姐到三姑、三妈,再到三太,如果我们以刘三姐的年龄变化为纵坐标,以其传说的地理分布为横坐标,就可以画出一张精致的“刘三姐传歌路线图”:刘家三女儿,广东阳春人,容貌秀丽,尤擅民歌,少年即以歌名,人称刘三妹;稍长,北上广西发展演艺事业,在广西达到其事业之巅峰状态,人称刘三姐;中年以后折返广东,先在两粤交界的富川、连县一带传歌,人称刘三姑;越近老年,越趋故乡,在阳江、茂名传歌时,人称刘三妈;最后终老于广东电白,人称刘三太。
也有人从妈与太两字,猜测其曾经婚配,那个传说中和她对歌的白鹤少年(或秀才),其实就是她的情人,很可能也是她的丈夫,他们因对歌而互生爱慕而私奔,不知情者因两人突然失踪,以为双双飞升成仙。
这些说法都很有趣,也很符合口头传统的变异性特征,许多人借考证之名,其实恰恰创造了一种新的传说。有时候,学者也是民间传说流播的一个环节,正是借助了学者的话语权威,一些新奇神妙的传说得到了更广泛的传播。
■在口头传统中被赋予尊贵地位的女性,绝大多数是未婚少女,其实刘三姐年龄变化的纵坐标并不存在
现代
我们通检民国以前的各种文献,无论是文人笔记还是乡土志,几乎只有“刘三妹”一种称呼。“刘三姐”一名成为当今通名,主要是因为20世纪60年代以来电影及歌剧《刘三姐》的影响。现代文艺的传播威力远胜于传统的口口相传,因而改变了历代以来对于这位南国歌仙的通俗称谓。也就是说,刘三妹由口头传统的“妹”成长为书面文学的“姐”,只是20世纪下半叶以后的事。那么,姑、妈、太又是怎么回事呢?
笔者在广东电白调查时,电白县文联崔伟栋等人告诉我们,刘三太就是当地一个很会唱歌的小姑娘,不是从外地来的传歌女子,她因为逃婚,从岩上摔下来以后,成了一个厉鬼,当地民众为了平息她的戾气,就给她建了一座小庙,但由于三妹是个小姑娘,不能受人跪拜,人们一跪下,神像就会倒下来,所以人们得叫她三太才行。
我们在电白霞洞找到这样一个“仙姑庙”,该庙庙联写着“姑婆威灵保良民,仙人显赫护全境”,神案上书“刘仙姑之神位”,庙旁插着许多信众奉献的锦旗,其中一面写着:“恭贺三太婆婆、白鹤境主:佑我合家安康,财源滚滚来!”另有一面则称之为“三太夫人”。据说电白的仙姑庙不只一座,在马踏圩的赤岭一带,每年农历八月十五为刘三太神诞,前后几日,四方村民要在庙前搭台演戏,在庙前燃放烟花,非常隆重。
可见,刘仙姑、三太婆婆、三太夫人,其实都是刘三妹。同一人物,当她出现在故事中时,总是以“妹”的形象出现,但是,当她作为神灵被奉上神坛的时候,却不能以“妹”的名义来接受祭拜,人们会很自然地把婆婆、夫人、娘娘、仙姑、三太这样的尊称加到她的名上。电白人“嬷”读“嘛”音,刘三妈实为刘三嬷,也是一种尊称。
这些尊称颇似北方小姑娘自许为姑奶奶。姑奶奶既不代表她的年龄,也不代表她是否婚配,只代表她的尊贵与权威。也就是说,无论被称做三妹还是三姐三姑三嬷三太,或者三太夫人,都必须放回到具体的语境中去看待,不能单纯从字面意思上去理解。
所有被奉为神灵的女性,在民众的口头传统中都会被赋予尊贵的地位,如娘娘、妈祖、夫人、婆婆、太嬷、老母等等。她们不仅不是老太婆,相反,绝大多数都是未婚少女。古人视未婚女子的非正常死亡为厉阴,凡是遇到这种情况,一般都会建坛以祭,以安抚亡灵。这些早夭女子一旦升格为神,就会很自然地从民间获取种种尊号,知名者如天后妈祖、金花娘娘、何仙姑、悦城龙母、临水夫人陈靖姑等。她们不仅不是做了夫人或妈妈的老婆婆,全都是妙龄早逝的如花少女。所以说,刘三姐年龄变化的纵坐标事实上是不存在的。
后人斗歌
2008年4月8日早上7时,一行十几辆装扮一新的花车伴着喧闹喜庆的乐声,从莫老爷的家门口——忻城土司衙门,浩浩荡荡地出发了。刘三姐故事中的莫老爷,其人物原型就是忻城第12任土司,姓莫名猛字怀仁,这在史料中可是有据可查的。所以,说忻城是莫老爷的家乡可谓言之凿凿。
莫老爷故乡的“迎亲”车队招摇过市
鼓乐声声,山歌悠扬,莫老爷家大办喜事,难道是莫怀仁又要娶亲了?上次被刘三姐奚落一回,这次他又看上了谁家的闺女?花车一路逶迤而行,竟然直奔“刘三姐家”——50多公里外的宜州而去。花车开进宜州城,在当地警方的护送下,风风光光地绕着城内的主要街道游行了一圈,停在了宜州山歌广场前。打头的花车车头上,醒目地写着“莫老爷的家乡——忻城”几个大字,所过之处,引来众人纷纷驻足围观。
不管是真是假,刘三姐和莫老爷这对冤家,已经在戏里斗了几百年,如今莫怀仁的后人们竟大张旗鼓地打着莫老爷的旗号,跑到刘三姐的家乡来招摇过市,大张旗鼓地求亲来了。壮族人十分好客,壮家的三月三来到时,不管你从哪里来,只要会唱山歌,就是最好的朋友。您看,刘三姐家乡的人们并没有对来自莫老爷家乡的人们另眼相看,一样用甜美的山歌欢迎着远来的客人。在宜州的山歌广场上,早已搭好了迎接的歌台。“唱山歌咧,这边唱来那边和……”不管是刘家还是莫家的乡亲,早就抛却了从前的嫌隙,站在一起亲亲热热地唱起山歌来,正所谓相逢一唱泯“恩仇”。
当年莫老爷和刘三姐以歌相斗,如今两家后人又摆开了擂台,斗起了山歌。只是这次,莫家人没有搬出三个酸秀才,而是推出了自己的歌王。歌会一开台,来自忻城的歌王就和宜州的女歌王斗起歌来。烈日当头,“莫老爷”家的两位歌王向两位“刘三姐”献起了殷勤:“阿哥有心插杨柳,为妹遮来一片荫。”两位女歌王却并不领情:“杨柳绵绵随风摆,不如青青翠竹林。”双方你来我往,对答如流,意象比兴信手拈来,机巧百出妙趣横生。双方歌声不断,只员、最初还是旗鼓相当,结果这次莫家人可不像上回那样,几个回合就败下阵来。台下观众听得开怀,不时发出会心的笑声。
莫老爷和刘三姐家乡的后人上台斗歌
说到与刘三姐之间的恩怨,忻城人有自己的说法。一位研究土司文化的工作人员告诉记者,刘三姐只是一位传说中的人物,在历史上找不到一个确定的人物与之对应,而莫老爷则是史料记载的真实人物,他的的确确曾在忻城生活过。传说中的莫老爷被描写成一个反面人物,但真正的莫姓土司在忻城做出了不少功绩。
大观园
桂林经典刘三姐大观园坐落在风景怡人的桃花江畔,占地一百多亩,以刘三姐文化精华为主题,集观赏、娱乐为一体的休闲游乐场所。刘三姐大观园内有电影《刘三姐》主要镜头画面的修复再现,可亲身体广西壮、侗、苗、瑶的民俗风情生活情趣。
刘三姐大观园景区
相关传说
传说一
相传唐代,在罗城与宜州交界和的天洞之滨,有个美丽的小山村(现罗城仫佬族自治县蓝靛村)。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘,她自幼父母双亡,靠哥哥刘二抚养,兄妹二人以打柴、捕鱼为生,相依为命。三姐不但勤劳聪明,纺纱织布是众人夸赞的巧手,而且长得宛如出水芙蓉一般,容貌绝伦。尤其擅长唱山歌,她的山歌遐尔闻名,故远近歌手经常聚集其村,争相与她对歌、学歌。
刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平,故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌,欲占为妾,遭到她的拒绝和奚落,便怀恨在心。莫企图禁歌,又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷,又请来三个秀才与刘三姐对歌,又被刘三姐等弄得丑态百出,大败而归。莫怀仁恼羞成怒,不惜耗费家财去勾结官府,咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手,三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下,趁天黑乘竹筏,顺流沿天河直下龙江后入柳江,辗转来到柳州,在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。
据说来到柳州以后,三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸,怕三姐又唱歌再招惹是非,便想方设法来阻止。一天,他终于想出了个办法,从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐,说:“三妹,用你的手帕角在石头中间钻个洞,把手帕穿过去!若穿不过去,就不准你出去唱歌!”接着铁青着脸一字一顿地补充道:“为兄说一不二,绝无戏言。”
先还是甜甜微笑的三姐,看着哥哥的满脸愠色,那里还敢像往常那样据理争辩,拾起丢在面前的石头,暗忖道:“我又不是神仙,手帕角怎能穿得过去?”她下意识地试穿,并唱道:哥发癫,拿块石头给妹穿;软布穿石怎得过?除非凡妹变神仙!
“管你是凡人也好,神仙也好,为兄一言既出,绝不更改!”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想:这一招够绝了吧,还难不倒你?谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉,传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动,恐三姐从此歌断失传,于是施展法术,从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去,不偏不歪,把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头,心中暗喜,张开甜润的嗓子:
画作
哎……穿呀穿,柔能克刚好心欢,
歌似滔滔柳江水,源远流长永不断!
从此,刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢,慕名来学歌的对歌的人连续不断。后来,三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府,派出众多官兵将立鱼峰团团围住,来势汹汹,要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯,手执锄头棍棒纷纷赶来,为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连,毅然人山上跳入小龙潭中……
正当刘三姐纵身一跳的时候,顿时狂风大作,天昏地暗。随着一道红光,一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出,把三姐驮住,飞上云宵。刘三姐就这样骑着鱼上天,到天宫成了歌仙。而她的山歌,人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩,人们在立鱼峰的三姐岩里,塑了一尊她的石像,一直供奉。
传说二
据传刘三姐为唐代壮族农家女,年幼聪颖过人,被视为“神女”。十二岁能通经传,指物索歌,开口立就。自编自唱,歌如泉涌,优美动人,不失音律,故有“歌仙”之誉。十五岁时聘于林氏,唐开元十年(722年),为抗拒林氏逼婚,与情人张伟望出奔,不知所终。民间多以为双双成仙而去。广西宜山壮族传说,刘三姐生于唐中宗神龙元年(703年),从小聪慧过人,能歌善唱。12岁即出口成章,妙语连珠,以歌代言,名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝,但短则一日,长则三五天,个个罄腹结舌,无歌相对,无言以答,羞赧而退。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨,后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化石成仙。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾,三姐坚决反抗,莫买通官府迫害三姐,三姐乘船飘然而去。
其它相关
三月三
刘三姐是壮族民间传说人物。其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来,有关她的传说与歌谣 文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富。
电影
大型桂林山水实景演出《印象·刘三姐》是中国·漓江山水剧场之核心工程,由桂林广维文华旅游文化产业有限公司投资建设、我国著名导演张艺谋、王潮歌、樊跃出任总导演,国家一级编剧、中国实景演出创始人、山水文化机构董事长梅帅元任总策划、制作人,历时五年半努力制作完成。它集漓江山水、广西少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成,是全国第一部全新概念的“山水实景演出”。演出集唯一性、艺术性、震撼性、民族性、视觉性于一身,是一次演出的革命、一次视觉的革命。
“三月三”,是壮族地区最大的歌圩日,又称“歌仙节”,相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。1984年,广西壮族自治区人民政府正式将这一天定为壮族的全民性节日──“三月三”歌节。每年的这一天,自治区首府南宁市及其他各地都要举行盛大的歌节。歌节期间,除传统的歌圩活动外,还要举办抢花炮、抛绣球、碰彩蛋及演壮戏、舞彩龙、擂台赛诗、放映电影、表演武术和杂技等丰富多彩的文体娱乐活动。另外,各种商业贸易、投资洽谈等活动亦逐渐增加,形成“文化搭台,经济唱戏”的新风尚。届时,岭南壮乡四海宾朋云集,歌如海,人如潮。那不绝于耳的嘹亮歌声,寄托着人们对歌仙刘三姐的思念和对丰收、对爱情、对幸福美好生活的憧憬和向往。
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